ToTo 奇妙の冒險

納茲卡不解之謎



千里荒原滿佈圖形



此巨鳥像長達九十公尺，繪製得乾淨俐落，線與線之間的距離表現得整齊，讓人驚訝的是以二千年以前的技術，這根本就比登天還難。



這種稀有的節腹目蜘蛛，只會出現在亞馬遜河雨林中，為何它的圖像會繪製在秘魯納茲卡荒原上呢？古人又是如何越過安第斯山脈，進入亞馬遜河流域，取得蜘蛛樣本呢？

一九二六年，有一隊考古學者遠赴秘魯首都利馬以南的一座高原，準備探索納茲卡（Nazca）文化發展的始末。

當時，他們走在干旱大地上，常常會發現地面有些不很明顯的條紋，卻不知道自己腳下踩著的，就是后來令考古學界頭痛不已的納茲卡圖像（Nazca Plain）。



納茲卡圖像，又被稱為是上帝的指紋，因為考古學家找不到任何理由說明，為何在這片荒原上，會出現巨大的蜂鳥、蜘蛛、猴子、兀鷹等圖像。







它們巨大的面積，不是站在同一地平線上就可以看得出來，必須從三百多公尺的高空上才能一窺全貌。



這些圖像在大約兩千年以前，就已經出現在地球上，直到一九二六年的一個下午，這群考古學家中一位秘魯籍的小組成員特斯培和一位美國籍的組員柯洛柏登上一座山頂散步，才發現這個令人驚嘆不已的景觀。



過后，這組考古隊從多方的調查，發現這些線條是藏在地面下十公分深的壕溝，由于長期暴露于空氣之下，造成它們與周遭的土地同一顏色，必須處于高處俯視才會察覺。



在這片千里荒原上，出現身長五十公尺的蜂鳥、四十六公尺的蜘蛛、一百廿二公尺的兀鷹、以及更多的幾何圖形。



這些圖畫的線條，不管穿越那一種地形，或是橫跨山峰，每一公里的偏差都在一、兩公尺之間，準確度讓所有數學家都嘆為觀止。



可是，人們更有興趣知道的不是這些線條如何建造，而是為什么要建造這些巨圖。



若說是藝術欣賞，但這些圖案卻必須站在數百公尺以上才能窺探全貌，當時的人為何要大費周章地畫出這些圖案呢？



若推測為外星人的航道，人們認為外星人既然有能力遠航到地球，為何不能有垂直飛行的飛航體呢？



在眾多的推測論裡，人們可以從多個角度解釋直線，卻無法說明那些動物圖像。



科學家們發現除了兀鷹之外，高原上所描繪的動物幾乎沒有一種是當地應該有的，例如亞馬遜河蜘蛛、鯨和猴子在這個沙漠地帶出現，都顯得格格不入。



有一個圖形描繪伸出右手、瞪著滾圓的眼睛、腳下穿著厚重靴子的男人，這個人長相奇異，怎么看都無法確定他究竟屬于哪一個時代或族群。



在這些巨像中，有一種學名為「節腹目」的蜘蛛形狀圖。全世界只有在亞馬遜河雨林中最偏遠、最隱秘的地區才找得到它。那納茲卡的藝術家如何攀山越岭到達亞馬遜河呢？最令人納悶的是，在那個沒有顯微鏡的時代，他們竟可以準確畫出節腹目蜘蛛右腳末端的生殖器官！



面對零零總總的圖像，研究學家不斷舉出各種推測，在眾多說法之中，就以瑪利亞賴赫（Marie Reiche）的天體論則較為著名。



瑪利亞賴赫，這一位德國籍（九四年她入籍秘魯）的數學與天文學家的一生，仿佛就是納茲卡圖像的縮影，生命也因巨大的圖像而發出光芒。



在秘魯南部的這塊荒涼乾燥、土壤貧瘠的荒漠地帶上，人煙稀少，幾乎是什么都沒有，卻擁有最吸引賴赫的圖像。



她正是為了研究一幅幅巨圖而單槍匹馬來到這裡。在日以繼夜的研究與探索裡，她逐漸找到一些頭緒，繼而相信這些奇形怪狀的線條是用來觀測天象的。



她具體指出，這些線條能夠對準主要的星座或太陽。至于，那些形似動物的圖像，則代表某些星座，所以她稱整個面積廣達五百平方公里的地面圖案為「複雜的巨型日歷」。



隨后，一位天體物理學家教授霍金斯利用先進的電腦計算，調查每一條直線在過去七千年以來，是否曾經對準太陽、月亮或是任何星座。結果發現只有一個「大方形」圖像曾經在公元五百九十年、六百一十年和六百四十年三次對準昂星圖（其中一個天文星圖）。



至于其他圖像在電腦計算，則從未與天文星圖謀合。



雖然，不管是賴赫或是霍金斯的天文體論都無法解釋納茲卡巨像圖，但比較起其他如宗教膜拜、外星人航道的說法，他們兩人的推測則較為合理。



賴赫已在一九九八年逝世于這片她畢生熱愛的平原上，雖然並未找出最終的答案，她卻清理出數百個三角形、四角形，以及數不清的交錯、平行的直線。



到底是什么原因，地球上竟然會出現如納茲卡巨像般的圖案呢？



沒有人知道答案，可是大家就如賴赫般深信：只要遺跡保得住，謎底終有揭開的一天！





抱病進行研究．積極探索線條由來



瑪麗亞賴赫畢生就在納茲卡荒原上，為這些奇特線條付出精神與時間，期盼能用有限的生命為人類歷史找尋另一個注腳。

在賴赫患上腸癌時，她並沒有因病情不斷惡劣而停下腳步，反而更積極進行研究工作，深怕自己無法和時間賽跑。



在她年近八旬時，由于長年在干燥氣候生活，身體狀況一直都不佳，但是即使行動不便，她依然在一位當地的工作伙伴扶持下，每天到研究地區記錄、清理平行或是錯綜複雜的線條。



她曾經計算出每砌出一條線條，必須移動數以噸計的小石頭，位置也必須依照已經在事先精心計劃的設計圖來複製。



她在一些較大的圖像附近發現一些畫在三十平方公尺地上的設計圖，加強了她的說法。這些設計圖，就如目前設計圖的草圖，分劃出數個單位，再依次放大複製。



至于那些筆直的線條，完全不受地形影響，能夠準確地呈顯出來，賴赫認為可能是納茲卡人在兩根木椿之間拉上繩索，而畫出直線的。這個方法雖然簡單，卻十分有效，因此這個推論也非常合理。



可是，在推測這些圖案是若干年前的遺跡之事上，沒有科學家能夠肯定是哪個年代。



經過放射性碳十四同位素斷代顯示，結果證實，納茲卡遺跡十分古老，大約在二千年到二千六百年前。



不過，這些線條本身，專家們不做推測，因為它們和周圍石頭一樣，本質上都是無法鑒定年代的。





保存古蹟瑰寶．禁止遊客踏入平原



經過多年的研究，一些學者以宗教、天體圖像來解釋平行或是交錯線條，唯獨這些動物圖像迄今仍然是個謎。

納茲卡荒原，屬于寸草不生的沙漠地帶，別說人煙稀少，連農作物也不可能在當地生長。不過，也拜當地極端乾燥的氣候之賜，千百年來寥寥幾滴雨水凝聚不了把這些線條洗刷掉的力量，我們才得以保存這塊古蹟瑰寶。



原本，這裡無人問津，連本土人也鮮少願意踏足這片土地。當納茲卡巨像一事被揭發后，它已經成為了秘魯聲名遠播的旅遊觀光點。



每天都有上千萬遊客蜂擁而至，使到部份線條被足跡與車輪輾壓得面目模糊。



賴赫眼看自己的寶貝被外行人「折騰」到失去原貌，就呼籲政府委員會保護此地。在她多次堅持下，秘魯政府禁止任何人進入該保護地。觀光客只能從小型飛機，或特別建設的瞭望台來俯瞰這些偉大作品。



同時，在賴赫不懈的爭取下，聯合國教科文組織（UNESCO）在九五年，宣佈保護這塊平原為世界古文化遺址。



在秘魯,有許多地方的山邊發現了很多奇怪的巨型直線,而直線所構成的圖案有些像大鳥, 有些像太空船,有些像人,而這些巨形圖案只有在空中才能看清楚,如果沒有飛機的發明,從地面看這些圖案,我們根本是很難發現那些圖案的意義。而其中最突出的一幅圖案，要算是聳立在畢斯柯灣(Bay of Pisco)紅色峭壁上的一幅。從空中看下去，就會看到一幅八百二十呎高的奇怪的圖案,那些幾何圖形般的粗大線條,躺臥在峭壁上，有些平行排列著，有些彼此交錯，極像我們現在的飛機場結構。



而在畢斯柯灣不遠處，在安達斯山脈的懸岩上，有一處地方叫做納茲卡(Nazca)平原。在平原中，有一條卅七哩長，一哩寬的狹長小徑，到處都是像銹鐵片似的小石塊有規則地佈置著。雖然此地不長任何植物，但據古書卻稱此地為印加路,是一個神聖的草原。印加人開關這些平行的路來做什麼呢?那些彼此交錯的路和僵臥在平原中央,而兩頭不落實的路又有甚麼用途呢? 納茲卡的這些線條有什麼目的呢?



納茲卡平原是否是一座飛機場，目前尚言之過早。然而，有考古學家認為這些粗大的線條，其實是依照外星人的指示而設置，然後向外星人祈求說：請在這裏著陸，每一件事都是依照你的命令準備的建造。這些建幾何圖形的工程師，更本就不知道究竟在做些什麼，但卻十分清楚為了外星人登陸的便利而建設那些記號。



究竟什麼因素促使前期的印加民族，在納茲卡等地方建築像飛機跑道似的粗大線條呢?究竟什麼瘋狂的動機，驅駛他們在里馬(Lima)南邊等的紅岩峭壁上,彫刻八百二十呎高的巨幅圖案呢?直至西元一九五二年,在秘魯才有比較慎重的挖掘工作,對挖掘出土的事物，目前卻仍還沒有編年式的記載,而直至八十年代,考古學家才對那些奇怪線條和幾何圖案著手丈量和測繪。而他們都認為這些線條其實是根據星象位置創設而成的,只是用作觀測和測量星體。馬麥教授(Professor Alden Masson),一位研究秘魯古怪圖案專家,卻懷疑這是宗教上所使用的標誌，亦可能是一種記算古代曆法方法。



但在缺乏現代化機械器具的情形下，要建設這些工程是需要數十載才能完成的。如果他們努力的結果，不是為了對高空中飛行的物體指示方向，那麼是否只用作觀測星體或只是用作宗教用途。這個懸疑問題，仍有待於日後解答。

麥田圈之謎 麥田圈是人為？



1972年，英國出現近代第 一個麥田圈: 農田在成熟季節時出現各種奇趣圓形圖案，圈內麥稈有層次、工整地彎曲倒下，高空看下好趣緻！圈內麥子多產40%、土壤有微量幅射、且常與UFO出沒有關，近百人親睹稻田圖形在廿秒鐘內形成、更有人拍下麥田圈瞬間成形途中，上空的而且確有一群UFO飛來飛去十數秒的片段。奇怪的是麥田圈上的植物沒有折斷的痕跡，只是植物的生長方向有不尋常變化。



分辨麥田圈是否人為惡作劇最易不過？因為非人類製作的麥田圈有幾大特點：



一） 完全沒有破壞痕跡，一粒榖也絲毫無損地被壓下而改變方向，並非踐踏或機械屈曲而成.

二） 麥稈大多在離地一吋的第一屈曲.

三) 稈身加粗, 稈內有小洞, 胚芽變形.

四) 麥稈的分子水晶結構受彎曲位置的炭分子結構受電磁場影嚮而異常，但竟然能繼續正常生長，絕非人類科技可及.

五） 圖形以絕世精確的計算繪畫, 常套用極複雜的零曲率幾何, 黃金中數.

六) 麥稈像分層編織: 順或逆時計方向間隔倒下, 有時多至五層,但每粒穀仍像精緻安排一般秩序井然.

七) 圖形內外的紅外線增強.

八) 電磁場改變, 指南針, 電話,電池,相機,汽車甚至發電站失常.

九) 幅射增強三倍, 電磁波驟跌.

十) 動物遠離現場, 出現前舉止失常.

十一) 大多在地球磁場能量帶出現.

十二) 圈內像烘乾的泥土內含有四種非天然放射性同位數的微量幅射.

十三) 通常於子夜至凌晨四時形成!!!



至此你該看穿電視上兩個美國老人和三個英國小子造的麥田圈鬧劇是故意放的煙幕吧!!!



28年已過去,麥田圈的數量不斷增加，而且遍及全球,圖案亦 變得越來越複雜，由初期的小型簡單圓圈到近年的大型複雜 　 圖案，如幾何圖、動物、古文字、星系圖、混沌數學、肝炎細菌圖．．．

種種分析顯示，麥田圈是由強大能 量作用於瞬間中產生，當中隱藏了數學、化學、分子科學訊息，故此，極可能是地球以外的高智慧生命體希望人類以同樣高智慧去消化這些訊息。麥田圈有別於一般轉瞬即逝的目擊/接觸現象, 任何人也可隨時回到"現場"測量証據而不需依憑陌生的証人, 可見有"人"正嘗試以各種形式和我們溝通!!!!

這一連串宇宙符號就像一串不斷演化的宇宙訊息對話，最後會演變成什麼，便要視乎我們的反應而定.（ET每次都在觀察我們的反應！）

現在, 我們請你放點輕音樂, 用平靜的心和眼去欣賞這些外星 藝術傑作, 外星訊息曾

提及即使你意識上不瞭解它的意義, 但其實我們的潛意識一早已明白這些符號的意義, 也許更會令我們明白宇宙的奧秘!!!!



納茲卡巨圖騰(nazca plain)

秘魯首都的南方，距離太平洋大約五十公里的普爾柏台地上，有座寸不生的平原，叫作納茲卡 (Nazca Plain)。



這裡曾經是納茲卡印第安人的家園，曾發展出十分重要的文化。但在十五世紀時被印加文化吸收；後又被西班牙人入侵。這個文化已消失不見。雖然在今天於納茲卡河畔今天仍殘存六個尖塔的廟宇，但可惜這一類的線索所餘無機。



一九二六年，秘魯的考古學家到此考察，那時他們仍不知道這裡是後來令考古學家百思不得其解的納茲卡巨圖。後來一天，二位小組成員在山上散步時，才發現這不解的巨圖其觀。

這裡曾經是納茲卡印第安人的家園，曾發展出十分重要的文化。但在十五世紀時被印加文化吸收；後又被西班牙人入侵。這個文化已消失不見。雖然在今天於納茲卡河畔今天仍殘存六個尖塔的廟宇，但可惜這一類的線索所餘無機。



這個小組經過多方調查，發現這些線條是在清除地面上的石塊之後，挖出大約十公分深的壕溝，露出底下淺黃色的土壤而造成的。泥土的在裸露於空氣下之後，日久逐漸與周圍的地表一樣成為紫褐色；只有在高處往下看才可看到。由於只有在三百公多尺的高空才能看到其全貌因而很多人會想是古時於秘魯出現的外星人用作太空船的起降之用。簡單來說他們認為這是一個宇宙機場。

雖然圖形至少存在了一千五百年之久，在正常的情況下根本不可能保存至今，但有賴當地乾燥的氣候，所以才能保存至今。但到底古時的納茲卡人是為了什麼而造這些巨圖？調查人員只能肯定這並不是為了藝術，因為這巨大的圖案只有在高空才能看到，而當時並沒有人能在空中觀賞。



現時這些巨圖的用意仍有很多不同的見解。包括太空船導航說、宗教朝聖路線說、印加帝國的道路說、太空船跑道說、大建築廢墟以及天體觀察說。而比較有力的是天體的觀察。因為科學家已發現巨圖中有與太陽、星座出的方向一致的線條。以及可能代表某一些星座的圖案。但只能於高空才能看到全貌，而以古時的科技又不能於高空觀看，那又有什麼用？這依然是最大的疑問。

位於英國威爾特郡索爾茲伯里市(Salisbury)的巨石陣(Stonehebge)，可以說得上為英國的國家標誌。我們不易瞭解這古老建築的用途，有些人認為它是作祭祀儀式的廟宇，但大部份人都認為它是一個天文曆法的計算具。更有些說法指這裡是當時的宗教聖地，讓一些當時地位崇高的人安葬於此。



到現在為止，我們還不可以百分百肯定它的用途，但我們可以肯定說的是它並不是隨意建造成的。只有那些有投資價值的才會是這石陣建造的真正目的。



今日我們能夠從石陣上看到的石塊已經是受到嚴重破壞，大部份的石塊已經受到風化作用的侵蝕或是在修路建屋期間被搬遷到別的地方，亦有些是被數世紀前那些遊覽者所破壞的。

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揭露神秘

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早在四千年以前的新石器時代，這石陣已屹立英國威爾特郡索爾茲伯里市(Salisbury)的高處，亦即是倫敦西南面１３７公里。至今興建此石陣的原因仍然是一個謎，在理論上它的用途是介乎於宗教、天文兩者之間。今天，還有一部份的巨石站立於地上，它仍然含有它那份神聖和神秘的味道，不可否認的是它是在數百人勞力之下才存在於世上。



英國巨石陣的主石群排列成圓環形似的馬蹄鐵狀，在外圍的石環，大部份還站於遺跡中，在這石環裡還有一個比較細的石環。而這兩個石環中也有“三石牌坊”(Trilithon)的特別史前建築，即兩個直立的巨石上，橫放著另一巨石在上。



整個建築不只是石的建築，環繞著它的還有溝、堆土斜坡。這裡還有一條小路由石群的東北方真達英國中部河道 (River Avon)，在連接石陣的初段，上面則有數石排列著。



它並不顯示其他所有的石陣是在這一般期間建造的，但為何這個石造的遺跡會特別受注視呢？地球經過石器時代後，各式各樣的石制建築遍及地球的不同地區地形，但英國的巨石陣比起它們，絕對是一個爭議性的建築物。部份研究人員發現石陣的外圍柱與石柱上的楣石緊密的接合著，形成一個完整的圓環，而它們所用的是現今木匠所用的技術，就是用有如“入筍”的方法，由石柱頂部的凸出部份與楣石凹溝接合。但問題在於這時的人怎能準確的計算弧度，令楣石保持平衡、平放於石柱上，而且能夠組成圓環形的巨石陣。



英國巨石陣有三個興建階段，跨越了二千年的歲月站立於我們的面前，腐蝕、時間、人類活動令它失去了原貌。或許它並不是某些人想像中的那麼宏偉壯觀，但它確實地把一種訊息告訴了現今的人類，就是我們不可否定前人擁有高度智慧。



在主要遺跡的外圍站立著一些圓形的沙岩遺跡(sarsen)，它們高約４米，重約２５噸，部份還存在著楣石。在它們之內存在著較大的沙岩遺跡，最高的約有７米，它們皆是上面所提及的“三石牌坊”而 (trilithon)則是希臘文字。“sarsen”這字是由“saracen”(撒拉遜人，回教徒)而來的，有著異教徒、近似撒旦的意思。



一些有趣的推測來自藍灰沙岩(bluestone)，這些細石夾在圓形的沙岩與馬蹄鐵形的沙岩之間，那裡大約有６０塊，但只有數塊是站著的，兩塊卻有楣石，藍灰沙岩也能在較大的１９塊石中找得到。這些石由細至大的排到陣的正中，以及將高瘦的石與方尖的石間隔著排列。現在，大部份的藍灰沙岩已被青苔所遮蓋，不再呈現藍色，如果這些藍灰沙岩剛被削去一部份，便會呈著石板藍的顏色，因此我們能夠在它們之間找出多種不同的藍色。



其他石陣以外的石塊亦被列入巨石陣研究範圍以內。“Heel Stone” 是一塊特別的石，它站立在那條伸往River Avon的小路上，那條在遺跡東北面的馬蹄鐵開口的小路。在這小路之上還有些較特別的石，例如“Slaughter Stone” “Station Stone”，前者做成了遺跡前的一個閘門，後者則是由四塊石做成的四方形的排列。主石陣的直徑約有９１米，在石陣內的界線有著５６個凹坑，它們叫“Aubrey Holes”，這裡還有其餘兩個凹坑：“Z”和“Y”，因此估計這裡應有更多的藍灰沙岩，但已經消失了。



索爾茲伯市平原(Salisbury Plain)上的所有石塊也是從遠處運來的，所用的就只是肌肉和原始的工具，例如繩和木制槓桿。估計這些沙岩是從以北３０公里以外的馬爾巴勒省(Marlborough)運來的；而藍灰沙岩則是從威爾斯西南方的Preseli Mountains而來的，差不多距３８５公里。怎樣運輸每塊重四噸的巨石仍然在研究當中，相信仍需一般很長的時間。

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石之歷史

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英國巨石陣的歷史可以分為四個主要階段：



>>階段一(公元前 3100 ~ 2800年) 新石器時代



巨石陣的最早部份大約建造於公元前３１００年到公元前２３００年，這時間還是新石器時代。這時的巨石陣是圍繞著一個直徑１００米的圓環水溝連帶著內圍的斜坡，還有的是東北面的入口。



前文曾提及過的“Aubrey Holes”亦是在這一段時間，５６個凹坑被稱為“Aubrey Holes”，是因為首先發現它的人名叫John Aubery。這些凹坑是用作固定木材和石柱，但後期被廢用，同時在這些凹炕中亦發現人類骨灰殘骸。



另一方面，“Avenue”直往River Avon的小路也是在這段時期出現，它連接著東北面的入口，約２公里。“Slaughter stone”放置在石陣之內，現在已經倒下；另外，“Heel stone”處於石陣２７米外的路上，重３５噸，高６米； “Station stones”由四塊石做成的四方形的排列，這三組巨石同時出於這個時代。



>>階段二(公元前 2800 ~ 2100年)



巨石陣建造的第二個階段約在公元前２８００年，這一個階段是比較難確定的，因此這個年期可能有所偏差。有人提出這是石陣穩定巨大木樁的時期，同時其他不同結構的木柱亦被建於這個時期，例如Stanton Drew，它們的位置非常接近主巨石陣。亦有人提出雙重馬蹄鐵狀的藍灰沙岩和遺跡內的細石是樹立於這個時期。



>>階段三(公元前 2100 ~ 1500年)



巨石陣建造的第三個階段約在公元前 ２１００年，大部份的巨石也是在這個時期被建立的，五組沙岩的三石牌坊亦在其中，而最高的三石牌坊高度超出７米，包括其頂石或楣石，這便是馬蹄鐵形沙岩。數個三石牌坊被一個直徑約有３３米的圓環狀，包括３０個整潔修剪的直立沙岩，這些石平均高４米，平均闊２米，平均厚１米，支撐著一個不斷的沙岩楣石環，這便是圓環狀沙岩。



在這階段的末期，一個馬蹄鐵形的藍灰沙石被放置於馬蹄鐵形沙岩之內。約有另外６０個藍灰沙岩被放在馬蹄鐵形的沙岩和圓環狀沙岩之間。



>>階段四(公元前 1500 ~ 1100年)



一個直徑約有３３米的圓環狀，包括３０個整潔修剪的直立沙岩，每塊巨石重５０噸，他們豎立於遺址的中心。五組沙岩的三石牌坊亦在其中，而最高的三石牌坊高度超出７米，包括其頂石或楣石，這便是馬蹄鐵形沙岩。由馬爾巴勒省草丘陵地(Marlborough Downs)運來的沙岩，經過３０公里的路程，他們互相撞擊，巨石陣的沙岩或藍灰沙岩經不斷的移動或重新排列，組成了獨一無二的巨石陣。一部份的藍友沙岩在後期被重新定位和重立在由至少二個微型三石牌坊所組成的橢圓形中，



而主要石陣之外有兩個洞：“Z”和“Y”，它們是掘來放置巨石的，但工程卻未能完成。

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籃石奧秘

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運送這些身處巨石陣以南三十公里的丘陵(Marlborough)，並重達４５噸(相等於６隻大象的重量)的石材，可算是一項宏偉的功績。藍灰沙岩相比之下是較為輕，平均重４噸，是從３８５公里之外的山脈(Preseli Mountains) 採掘。普遍人估計它們是先以運河的方式把藍石運送到River Avon，再運回陸地，最後運到索爾茲伯里平原。



但有人認為運送的方式不會是這麼複雜、困難，要是採取以上的說法，那麼便需要大量的木材，但是它們的重量也不可忽視，亦即是成為運送的一樣阻礙。因此，除了經歷了百年的練習，建造者才會掌握極純熟的技術。



同時亦有人反對這種說法，他們同意藍灰沙岩的採源地是Preseli 山脈，但他們並不相信巨石是利用這種方法運送，他們認為冰河時期是其中一最重要的因數，而並不是人類運送的，冰河時期的河川變化和日後的板塊移動將大量的藍灰沙岩遷移到石陣附近的地域，這次是歷史中最後一次冰河時期，六十五萬年前的Plyoscene冰河時期。

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石之建築

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英國巨石陣的另一項成就，就是它的建築方式和成效。它的基礎窪坑相信是挖掘於白堊土壤之上，在豎立巨石時，木樁會用作防止巨石倒塌下來。他們會利用滾筒把巨石移送到一個斜坡之上，直至它的底部剛覆蓋著凹坑，之後巨石的頂部會以槓桿原埋抬起，而巨石的底部亦會傾倒入坑中(３０°)，然後再由１００多位工人用繩拉起。第二步，建造者會利用簡單的木製槓桿和臨時撘建的平臺，把楣石升至巨石的頂部，並且使楣石與地面平衡。



最令人們感興趣的並不是怎樣令楣石升至巨石的頂部，而是怎樣能令楣石巧妙地接合到巨石的頂部，它們所利用的技術正是如今木匠所用的。他們真的有必要進行這嚴峻的工程嗎？

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石之指引

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英國巨石陣本身是一個不動的地球觀測者，它看著四季的變化，在這千年間循環不，同時它也看著月亮和太陽的出入變化，而太陽的變化則更加明顯。



一年大部份的日子，人們站於石陣的中央也不能看到日出的來臨，但是在一年最長的那天，６月２１日夏至(Summer Solstice)，日出會在主石之後出現，此時此刻它會造成錯覺，太陽會水平放在巨石之上。



在太陽爬升期間，會產生一個伸展至五組三石牌坊的長影。當太陽差不多完全出現於地平線上，它會被看似徘徊在“Heel Stone”的頂端。數日後，太陽會再一次出現，這一次太陽會移至“Heel Stone”的右面。這種現象亦會出現於冬至(Winter Solstice)那天，１２月２２日，不同之處在於方向以及日落的時間，兩者皆象徵季節的轉變。



但是誰需要做出地球和太陽之間的關係呢？第一位建築者, 剛開始耕作這塊土地，可能需要知道季節在什麼時候變化。經過一般時期的建設以及發展，巨石陣被用作廟宇，或成為天文學家的工具，以推測天上的變化。



實際上並沒有人知道巨石陣的真正用途，基於它已存在於世上多時，很難估計它的功能會否改變和消失。但這並不代表這裏沒有學說可以解釋巨石陣的用途。在十八世紀，一名英籍古物研究家William Stukeley威廉‧斯圖凱利，他是首位提出巨石陣與日出之關係的人，他相信巨石陣是古代督伊德教僧侶(Druid)祭儀的集中地。在二十世紀，另一名英藉古物研究家 Sir Norman Lockyer諾曼‧洛基厄爵士，他亦睇石陣為廟宇，但這是屬於太陽的廟宇。



但是我們必須清楚明白到看石陣為廟宇只是一個假設，從結構上清楚地看出它不相似於一幢房子或大廳或其他世俗東西，並未能顯示它是神聖之地。



也有超過４００埋葬土墩包圍古跡。在這些墳中，發現金胸板和另外珍貴金屬物品。這些人可能想靠近巨石陣埋葬，它能加固個人精神的方面，或作為現代的天天文學家Gerald Hawkins傑拉爾德‧霍金斯在他的書說，在巨石陣以外，為死亡以後的生活廢心。



在二十世紀中期，一個新理論誕生──認為巨石陣是作為一個天體日歷的工具，標記著月亮和太陽會排成直線。如果這是真實的，那些能控製這石做紀念碑的人便能擁有強大的力量。



除了有向日出打開三石牌坊外，還有４塊石頭，名叫“Station Stone”，它亦是扮演石陣中的天文學工具。這些主要的紀念碑放置成一個矩形，被陰溝和堤岸環繞著。這些被相信能指出月出、月落、日出和日落。如今卻只餘下２塊。



理解巨石陣是用於天文學工具的第一位人，是二十世紀天文學家 Gerald Hawkins傑拉爾德‧霍金斯。他建議巨石陣為一台原始的天體電腦，能預言像日蝕、月亮和太陽等的天文現象。霍金斯在“Station Stone”中發現了天體的模式，可能在第一階段中建立的，並且在內建立了 trilithons 之間的闊度。這個連接關係是電腦利用地圖和圖表計算成的。

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巨石神話

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巨石陣很自然的充滿各種神話，這些神話故事一方面解釋紀念碑的意思，另一方面也許表現了它的危險性。其中一個故事講及這個石陣是我們原本生活的地方與現在人們生活的地方的通路。傳說中講及每隔５０００年，某人會試圖打開石陣其中一塊石頭，隨即帶來災難事件。



邪惡的力量也與巨石陣聯系起來。這一個神話講及魔鬼從一個愛爾蘭女人買魔術石頭，他通過空氣搬運魔術石頭到索爾茲伯裡平原，然後並且公然挑戰全部村民計算石頭的數量，村莊中的一位男修道士告訴他這裡有太多需要告訴，基於另一個神話這是不可能計算得到的。魔鬼變得非常生氣，他便向修道士扔其中一塊石頭，石頭正在他腳跟上撞擊到那男修道士，盡管這修道士並沒有遇害，這塊石頭最後變成現在的“Heel Stone”。



但是最流行的神話源自十二世紀的一個故事“Monmouth ”。根據“Monmouth”古不列顛人的國王，Aurelius，希望為戰死的幾百位撒克遜人戰士的墳地上造一塊紀念碑。國王 Ambrosius ，或國王阿瑟(King Arthur)的父親，詢問魔術師Merlin默林，建造紀念碑的石應在哪裡找到。默林告訴了他應在愛爾蘭的某個山脈上找，而那裡的巨石是圓形的站著， 命名為Giant's Dance。這些石頭，被相信有癒合能力，它們是在很久以前被巨人從非洲帶到愛爾蘭。



國王Aurelius和他的軍隊嘗試脫掉石頭，但沒有成功。默林再次到來幫助國王，並且使用了他獨有的裝備“引擎和其它發明”運輸這些巨石。後來他便重在索爾茲伯裡平原上重建紀念碑。它僅是唯一一個神話可以解釋石頭怎樣能被以前的人搬運。

這個史前的故事發生在英國東南部──威爾特省（Wilshire）索爾茲伯里市（Salisbury）的一個名叫阿姆斯伯里的小村庄上。



公元前二千多年前，這裡一定發生不平凡的事情，據考古學家推測當時每天擁有數百人，甚至數千人在推動巨石柱，試圖完成這座偉大的史前巨石陣。



距離第一段建造工程，這個名聞全世界的英國巨石陣（Stonehenge），竟然耗時約一千年，而人們真正投入研究石陣的時間卻只有寥寥數百年，迄今對巨石陣仍未有一個準確的解釋。



在英國以外，各國如法國、西班牙、葡萄牙等地中海群島都發現這些石柱群，不過卻屬英國的巨石陣為最著名。



其中原因是這群石柱是唯一經過人工精心雕琢而成，一圈又一圈的石柱構造包含的是高深莫測的學問。



偉大的天體日歷



巨石歷盡風霜雨雪，遭受無以數計的人為破壞，使到現在剩下的石頭只有大大小小約三十八個。它們表面產生了許多奇形怪狀的凹洞，卻毫不損壞它們之間的和諧排列，以及精確的分割技術。



如何運用當時簡單的技術，搬運高十公尺，平均重量達廿六噸的石頭，還得將部份楣石橫置于直立的石柱上，形成宛如屋頂狀般，當中所涉及的過程可是非常複雜。



關于巨石陣由來的傳說，主要有兩種，一是亞瑟王的魔術師馬林由愛爾蘭移來的；二是德魯伊德教徒（Druid）的祭祀場。



其中第二個傳說直到半個世紀前依然傳頌不絕，但是根據放射性碳的測定，巨石陣建于公元前二七五零年左右，足足比德魯伊德教徒出現在英國的時間早了一千多年。



因此，巨石陣由德魯伊德教徒建立的傳說至此被否定了。



可是，各方眾說紛紜並沒有停止，直至一九六三年，美國波士頓大學天體物理學家霍金斯，以科學方式探尋巨石陣的天文學方面的功用，最后發現它們的結構含有很多天文線索。



霍金斯發現在巨石中有幾個重要位置，可以用來探測夏至那天太陽自北回歸線升起的位置，或是由反方向同一視線可以測出冬至那天太陽在南回歸線落下的位置。



此外，太陽光或月光穿過石柱构成的一扇扇「石門」或「石窗」，也都標志著歷法上的某個時刻。同時，霍金斯認為巨石能夠用來預測日蝕、月蝕。



在公元前五十年左右，在古希臘歷史學家蒂奧洛斯寫過一本世界史中，曾經提到英格蘭島上有一座「雄偉壯觀的太陽神廟」，述說「月亮神每隔十九年光臨這個島國一次」。



這段記載引起了霍金斯的注意，他想：「難道這是指這個地方能夠觀測到月蝕周期？」于是，他制定另一套計算方案，接著利用現進的電腦計算。



計算結果讓霍金斯大吃一驚，因為巨石陣不但能以模擬的方法確定季節的更替，而且可以計算月蝕和日蝕的日期。而且，月蝕周期，竟然真的和十九年互相吻合，因此得知十九年亦為天體運轉週期。



古人的智慧



從石頭中探測出季節變化，再再說明人類歷史中出現過一次高度文明的社會。



他們不僅學術上達到高峰，社會也已經出現嚴密的組織，大家互相扶持，生活得非常和諧。







根據考古學家的估計，移動最大的矽質砂岩石塊，恐怕要以一千人拖拉繩索才辦得到，而且依照當時的運輸技術，當時每天都會聚集數百人來搬運石頭，因此密集社群的說法可以成立。



搬運石塊固然十分艱辛，要把巨石一塊塊豎立起來，還要準確地把楣石與石柱嵌合，這等技術在當時沒有精密測量儀器的時代，的確比登天還難。



那些橫置在石柱上的楣石，每塊都經過縝密而精確的數學計算，再準確地雕出一定的弧，最后才拼湊成一個圓形石陣。



面對這般完美的雕琢技術，叫所有的數學家、建築師都驚嘆不已，甚至有人研究認為只有羅馬帝國時代的建築師才辦得到，有人則以為只有埃及人或腓尼基人能夠設計出這種令人歎為觀止的傑作。



那何以在大約四千年以前就已出現這個偉大的建築物呢？



迄今，除了霍金斯的天體預測圖學說外，還一直出現其他的推測，可是到底誰能解答這個謎團呢？



或許，我們需要再探索一千年，才可能為四千年以前的智慧找到答案。





巨石陣建造．三階段耗時逾千年



英國巨石陣設于直徑一百公尺的環狀壕溝和圓形土丘，整個建構分為三個階段，耗時約一千年。



第一階段：（發生年代大約在公元前二七五零年至二一八零年間）



首先，他們建造外圍的壕溝及內外兩側的土堤。然后，沿著土堤內緣挖掘一圈為數五十六個的淺坑。



由于，這是由十七世紀古文物學家歐布里發現，之后人們都稱為「歐布里洞」。



可是，這些洞是挖好又立刻填平，並且考古學家們確定洞中未曾有石柱豎立過。



后來，根據英國牛津大學湯姆教授研究指出，這些洞的排列與金字塔的構造有相同的地方。



他將第四號、廿號和三十六號洞穴連接后，便出現一個金字塔圖形。



第二階段：（始于公元前一八零零年）



當時，工人從四公里外的亞芬河畔搬運數十塊笨重巨大的青石，每塊重達四噸。



他們將青石排成兩層環狀，巨石陣的雛形初現。不過，這些青石在第二階段時，就被拆掉了，剩下一個個的洞穴。



第三階段：（公元前一五零零年至一四零零）



這是巨石陣最重要的階段。此時，工人建造保留迄今的雙重環狀列石和雙重馬蹄形列石以及祭壇。



最外圍的環狀列石是由三十條長方形的矽質砂石組成，上方還橫置楣石。第二層環狀列石直徑約廿三公尺，上面則沒有楣石。



內側的是五排馬蹄形「托里頓」。「托里頓」意指每二個石柱上橫放一塊楣石，形成門形建築。



這段時期，工人成功把楣石橫放在石柱上，是目前最令人感興趣的。他們是怎樣將楣石與石柱巧妙地接合，而且他們所使用的方法正是如今木匠所用的。



從第一階段到第三階段，考古學家認為當時的技術層次與規模都有明顯的提高，顯然絕非由未開發的原始民族所建造的。



石群謎多猜測．疑曾是宗教祭祀場

到底是誰建造巨石群呢？眾說紛紜，沒有準確答案。



著名的英國巨石陣，被推斷為古時偉大的天文預測圖。

不過，根據巨石陣附近找到的陶瓷，考古學家認為極有可能與地中海地區民族有關，有些學者則說是與埃及人有關。



同時，在這片草原上，並沒有發現曾經出現過密集部落的痕跡，所以考古學家早期時推斷這裡是宗教祭祀場，平常是不敢褻瀆的。



在一九五三年，一位考古學家艾德金遜，在幾個巨石的沙石上，發現青銅上有密凱尼式的斧、短劍等雕刻品。再加上，他覺得柱狀的沙石，如同希臘柱體的側面般隆起，更加證實了他的推斷。



除此之外，一些考古學家認為是當地的英國人建造這座巨石群的，一般說是公元前一千八百年左右來到索爾茲伯里平原的艾塞克斯人建立的。

萬里長城是中國歷代一項極為重要的偉大工程，距今已有二千五百年的歷史，它的建築雖然給當時的人民帶來了沉重的災難，但郤並未因此而失去它重要的意義。長城是人民用血汗和生命換來的，當中是經歷了幾多波折，到今天，它終於成為了中華民族的驕傲、自信和團結的象徵﹗



到今天長城因為生態環境和人為的破壞，破損程度巳非常嚴重，有的地方更早已被埋於沙漠之下，只剩下原來的三分二，但聽聞踏足月球的美國太空人說，在月球上望向地球，在這樣的距離下，用肉眼仍然能夠看到連綿不斷的長城，不禁大叫聲好﹗這足可見其規模之廣，簡直不愧為人類建築史上的奇跡，洋人對此，亦不由他們說對我們中華民族不服。



古時的長城，有它一日，外族就難踏足中原一步，到今天，長城基本上巳失去防衛的意義，只剩下供人遊覽的作用，對著坦克、飛彈只可徒然興嘆。若果沒有它的存在，試問一聲，中華民族能夠如今日一樣嗎? 也許中國早巳給強悍的遊牧民族所入侵，將之分割若干份，匈奴佔這方、突厥佔那方、蒙古的又佔那一方……像歐洲一般四分五裂，若非有它，中國再非是一個大一統的中國了﹗



萬里長城的簡介



中國的萬里長城是人類文明史上最偉大的建築工程，好多年前，中國的長城便已被稱為中古世界七大奇蹟之一。它始建於春秋戰國時期，秦朝統一中國之後建成萬里長城。後經歷代王朝陸續修築，漢、明兩代修築的規模更大得驚人，現存的長城為明朝所修築由渤海之山海關伸展到甘肅省之嘉峪關，長城平均高度為7.8米，平均底部闊6.5米，而頂部為5.8米。它每隔100米便設一座長方形石台作為瞭望之用。



萬里長城的起源



長城的修築可上溯到公元前七世紀。當時割据一方的諸侯國為了互相防禦敵國的入侵，便在自己的領土上築起城牆，長度多為數十里至百里不等，因國而定，亦因城牆呈長形，故人稱長城。而最早築起城牆的諸侯國為楚國，而後來各諸侯國都相繼效法，築起長城，而秦、燕、趙等與北方匈奴等遊牧民族相鄰的諸侯國，常受其侵擾，財物人命都慘受災害，故他們都築起了規模很大的城嬙，而這些恰好就成了秦始皇起長城的基礎。



萬里長城的作用



由於北方遊牧民族擅長於騎射，於馬上作戰能收於自如，在開闊的地方上縱橫馳騁，勢不可擋，但攻堅步兵非其所長，故以堅固高聳城牆阻擋，能迫之捨長就短。當我國受外敵入侵，兵士便燃狼煙報警，數小時內便可將朋襲消息傳到千里之外，使防區和中央朝廷能掌握軍情，進行進一步行動。



萬里長城的材質



建造長城的材質主要為土、木、石、瓦件等，而歷代皇帝都以”因地形，用險制塞”作築城原則，利用地勢，如在兩山之間的狹口、河谷會合轉折處、平川往來必經之處等，這麼一來就能控制險要，又能節省人力材料。





萬里長城是在太空中唯一可見到的人工建築物。它自從春秋期的楚方城開始修築，一直延續到明代長城，在中國歷史上先後經歷了二十多個朝代。



"上下三千年，縱橫十萬里"就是對萬里長城歷史的高度概括。



長城的建造可追溯於公元前七世紀。割据一方的諸侯國為了互相防禦入侵，在領土上築起城牆，長度由數十里至百里不等，因城牆呈長形，故人稱長城。而楚國是最早築起城牆的一方，其後各諸侯國相繼效法。而秦、燕、趙亦因與北方匈奴為鄰，備受侵擾，故築起規模龐大的城牆，而各國的城牆亦成為秦始皇築起長城的基礎。

公元前221年，秦滅六國，統一天下，為了防禦北方匈奴、東胡奴隸主貴族騷擾，並發展北方農牧業經濟，便派蒙恬領軍修建長城工程，據司馬遷《史記‧蒙恬傳》上記載："秦已並天下，乃使蒙恬將三十萬眾，北逐戎狄，收河南，築長城。因地形，用除制塞，起臨濼，至遼東，延袤萬餘里"。



萬里長城之名，亦自秦始皇開始。



漢武帝因應匈奴的強盛，故對黃河流域的秦長城加以修葺。更另築河西走廊的長城，史記‧大宛列傳》："漢始築，令居以西，初置酒泉郡以通西北國"。長度達至兩萬里，是歷史上修築長城最長的一個朝代。



漢修築長城除了軍事上的防禦之外，漢長城的西部還起著開發西域屯田、保護通往中亞的交通大道"絲綢之路"的作用。



魏晉南北朝，南北分裂，北方混亂之極，為防柔然、突厥、契丹等外族，各朝以修築長城作防衛。



其中北魏修築兩道長城，一是赤城陰山長城，東起河北赤城，西到內蒙古五原，以北陰山中；二是畿上塞圍。



北齊修建黃櫨嶺至社平戍長城、夏口至恆州長城、庫洛拔至塢紇戍長城、西河總秦戍至海長城及、勳掌城至軹關長城及庫堆戍至海長城。



隋朝



隋文帝為防禦北方的東突厥，曾修築靈武至朔方的長城。隋煬帝時亦曾發丁百餘萬修築自榆林至紫河的長城。



唐朝



唐朝由於局勢穩定，盛世太平，故修築長城意義不大。



宋朝

宋朝因重文輕武，最後被外族進入中原，政權南遷，據長江天險，長城失去防衛意義。



金朝

女真族滅遼後建金，為了抵禦蒙古族，修築了界壕和長城。金長城文獻記載不清楚，大約自公元1123至1200年先後修建，綿延數千里。金長城遺跡東起今內蒙古莫力達瓦大斡爾自治旗嫩江西岸，沿大興安嶺東南麓，到科爾沁右翼前旗。



明朝滅元後，退守漠北的蒙古多次南侵，明室派兵征討；萁後，明朝大規模建築長城，增建煙墎、城堡，並將部分土垣改為堅固的石牆，修築重點主要在:

- 北京西北至山西大同的城牆

- 山海關至居庸關的邊隘

土木之變後，匈奴興兵再犯，明朝再一次修築長城。



明長城是中國費時最久(約200年)、工程最大、防禦系統最完整和結構最完善的長城，它橫跨八省，綿延一萬二千餘里。

公元前259年中國農歷正月，一個長相並不特殊的男嬰在趙國邯鄲降生了。他，就是中國歷史上第一個統一王國的創立者秦始皇。在西方人眼里他是中國的拿破侖。他13歲就繼承了秦國國君的王位，22歲在故都雍城舉行了成人加冕儀式，從此正式登基“親理朝政”，開始了他一生轟轟烈烈的政治生涯。他，39歲出兵擊敗了山東六國最後一個諸侯國，俘虜了齊王建，完成了統一中國的歷史大業。接著他又不失時機地制定和頒布了一系列有利于統一的法令和措施，逐步建立和完善了中國歷史上第一個統一的政權。他50歲病死在出巡途中“沙丘平台”(今河北巨鹿縣境)，結束了短暫的一生。





家喻戶嘵的秦始皇，因完成統一大業而名垂千古，因實施暴政遭千古罵名。秦王朝只存在了15年，他的萬世皇帝夢也就破滅了。可皇帝制度、皇帝意識影響了中國幾千年。不僅始皇帝的身世、生平、功過引人注目，連座落在驪山腳下的始皇陵也因眾多未解謎團而倍受關注。





一、巨大陵寢神秘莫測





千百年來圍繞著秦陵地宮引發了許多神奇的傳說故事。《三輔故事》記載，楚霸王項羽入關，曾以30萬人盜掘秦陵。在挖掘過程中，突然一只金雁從墓中飛出，這只神奇的飛雁一直朝南飛去。斗轉星移過了幾百年，三國時期，寶鼎元年，有人送只金雁給名曰張善的官吏，他立即從金雁上的文字判斷此物出自始皇陵……這類神奇的傳說更是給秦始皇陵蒙上了一層神秘的色彩。





坐落在驪山腳下的那座小山包就是秦始皇的墳墓，山包下便是那幽深而神秘的地宮。封土北側有寢殿禮儀建築群、飼官建築群，封土外有兩道長10千米的內外城垣，封土周圍及東、西、南、北側分布著數百座地下陪葬坑，秦始皇陵園封土、地宮、內外城垣形制及其禮儀建築和布局都不同于先秦任何一座國君陵園。這座帝陵陵寢規模恢宏、設計奇特。陵園工程之大、用工人數之多、持續時間之久都是前所未有的。





第一位記錄秦始皇陵的是史學大師司馬遷。他在《史記·秦始皇本紀》中留下160個字的記錄。《史記》記載始皇陵“墳高五十余丈。”以當時的尺值折算其高度在115米左右。1961年當地文管本測量的高度為43米。筆者1982年在8383部隊工程兵戰士的協助下，對陵墓封土再次進行了測量，測得結果是墳高55.05米。後來航空測量的海拔高度也與之相近。可見兩千余年來的水土流失，封土高度比原來下降了二分之一多。封土底邊為長方形。南北長515米，東西寬485米，占地面積近25萬平方米。





陵園工程的修建伴隨著秦始皇一生的政治生涯。當他13歲剛剛登上秦王寶座時，陵園工程也隨之開始了。古代帝王生前造陵並非秦始皇的首創。早在戰國時期諸候國王生前造陵已蔚然成風。如趙肅侯“十五年起壽陵”(《史記·趙世家》)。還有平山縣中山國王陵墓也是生前營造的。秦始皇只不過是把國君生前造陵的時間提前到即位初期。陵園工程的修建直至秦始皇臨死時還未竣工。二世皇帝繼位，接著又修建了一年多才基本完工。





縱觀陵園工程，前後可分為三個施工階段。自秦王即位開始到統一全國的26年為陵園工程的初期階段。這一階段先後展開了陵園工程的設計和主體工程的施工。初步奠定了陵園的規模和基本格局。從統一全國到秦始皇三十五年，這9年當為陵園工程的大規模修建時期。《史記》記載：“及並天下，天下徒送詣七十余萬。”經過數10萬人9年多大規模的修建，基本完成了陵園主體工程。自秦始皇三十五年到秦二世二年冬，歷時3年多是工程的最後階段。這一階段主要從事陵園的收尾工程與覆土工作。盡管陵墓工程歷時三十七八年之久，整個工程最後仍然沒有竣工。當年爆發了一次波瀾壯闊的農民大起義。起義軍領袖陳勝、吳廣的部下周文率兵打到了距陵園不足數千米的戲水附近(今臨潼縣新豐鎮附近)。面臨大軍壓境、威逼咸陽之勢，秦二世這位未經風雨考驗的新皇帝驚惶失措，情急之下召來群臣商討對策，他一副喪魂落魄的樣子，向群臣發出了“為之奈何”的哀求。一陣沉寂之後，少府令章邯建議：“盜已至，眾疆，今發兵近縣不及矣，驪山徒多，請赦之，授兵以擊之。”驚魂未定的二世皇帝當即迎合，拍板決定由章邯直接率領修陵大軍回擊周文起義軍。至此尚未完全竣工的陵園工程不得不中止。





秦陵工程設計者不僅精心選擇了一處風水寶地，對陵園總體布局的設計更是頗具匠心。





秦始皇陵園以高大的封冢為中心，封冢外有兩道回字形夯土城垣，外城垣四面各置一門。東門位于封土正中的東西軸線上，門闕規模最大。內城除北牆開兩門外，其余三面各開一門。尤其內城南門的闕門遺址至今仍屹立于封冢之南，蔚為壯觀。





幾千年過去了，秦陵那座高大如山的封冢仍然屹立于驪山腳下，當年那長達10千米的內外夯土城垣早已殘缺不全。現在能看到的只有內城西牆殘存的一段城牆。那一座座宏偉的地面建築早在兩千多年前就遭到項羽的焚燒，在殘存的廢墟上，考古工作者發現了陵寢建築群遺址，規模宏大，集中分布于封土北側、內城西半部。在封土西北的內外城垣之間還發現一處地面建築群。據清理的三組房屋建築基址來看似為飼官建築。飼官建築遺址的南北兩側還有幾組尚未發掘的地面建築，其規模也相當可觀。





20世紀60年代之前所有關于秦始皇陵的推測只能停留在文獻記載與傳聞的基礎上。1974年3月29日，當下河大隊西楊村生產隊的幾位農民一頭驚醒了沉睡的兵馬俑之時，它們立刻震驚了世界。這一驚人的發現，也撩起了秦陵神秘面紗的一角。





當年無論是打井的農民還是參與勘探試掘的考古人員誰也想不到兵馬俑坑會有那麼大的規模。當一號俑坑全面勘探試掘不久，又在一號坑北側20米處發現二號兵馬俑坑、三號兵馬俑坑和一座甲字形大墓。單就兵馬俑陪葬坑而言，它占地達20，000多平方米，有真人真馬相仿的陶俑馬8，000余件，青銅兵器數十萬件。這件規模宏大的陪葬坑不僅在中國，甚至在世界陵寢史上也是前所未有的。





此後20余年來秦始皇陵園考古發現接連不斷，陵園東側發現了百余座馬廄陪葬坑，17座陪葬墓。陵園西側發現了31座珍禽異獸陪葬坑，一座曲尺形馬廄陪葬坑和61座小型墓坑。10乘大型彩繪銅車馬、木車馬則位于地宮之西，原封土之下。近年來又在始皇陵北發現了一座較大的動物陪葬坑，在東內外城垣之間發現了鎧甲坑、百戲俑坑……





陵園地上地下精心設計、安置的這一切不正是一個理想的地下王國嗎？





二、幽深地宮謎團重重





始皇陵是一座充滿了神奇色彩的地下“王國”。那幽深的地宮更是謎團重重，地宮形制及內部結構至今尚不完全清楚，千百年來引發了多少文人墨客的猜測與遐想。地宮是什麼樣的結構？地宮內藏匿了多少奇器珍寶？地宮內有沒有防盜機關？地宮挖了多深？始皇帝是銅棺石棺還是木棺木槨？始皇帝的尸骨是否完好無損？……這一系列的懸念無不困擾著專家學者。目前只能根據現有考古材料結合有關歷史文獻作初步的探討和推測。





神秘莫測的秦陵地宮在司馬遷筆下僅留下極為簡略的記載：“穿三泉，下銅而致槨，宮觀、百官、奇器珍怪徙藏滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川、江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”考古專家們以此為線索，努力尋找著能揭開秦陵地宮之謎的種種蛛絲馬蹟。





謎團一：幽幽地宮深幾許？





據最新考古勘探資料表明：秦陵地宮東西實際長260米，南北實際長160米，總面積41，600平方米。秦陵地宮是秦漢時期規模最大的地宮，其規模相當于5個國際足球場。通過考古鑽探進一步證實，幽深而宏大的地宮為豎穴式。





司馬遷說“穿三泉”，《漢舊儀》則言“已深已極”。說明深度挖至不能再挖的地步，至深至極的地宮究竟有多深呢？





神秘的地宮曾引起了華裔物理學家丁肇中先生的興趣。他利用現代高科技與陳明等三位科學家研究撰文，推測秦陵地宮深度為500至1500米。現在看來這一推測近乎天方夜譚。假定地宮挖至1000米，它超過了陵墓位置與北測渭河之間的落差。那樣不僅地宮之水難以排出，甚至會造成渭河之水倒灌秦陵地宮的危險。盡管這一推斷懸殊太大，但卻首開了利用現代科技手段探索秦始皇陵奧秘的先河。





國內文物考古、地質學界專家學者對秦陵地宮深度也作了多方面的研究探索。根據最新鑽探資料，秦陵地宮並沒有人們想像的那麼深。實際深度應與芷陽一號秦公陵園墓室深度接近。這樣推算下來，地宮坑口至底部實際深度約為26米，至秦代地表最深約為37米。這個數據應當說不會有大的失誤，這是依據目前勘探結果推算的。但是否如此尚有賴于考古勘探進一步驗證。





謎團二：地宮設有幾道門？





2002年9月17日，世人通過電視直播目睹了考古學家探測金字塔內部空間的過程。當考古學家從第一道石門洞口將機器人放進去之後，想不到機器人又碰上了一道石門。舉世矚目的金字塔考古工程只好擱淺。金字塔地宮可能不只兩道門。那麼，秦陵地宮當年建造了幾道墓門呢？





秦陵地宮門道數量問題，其實《史記》中早有答案。只是未引起學者們的重視罷了。《史記》清楚的記載：“大事畢，已藏，閉中羡，下外羡門，盡閉工匠藏，無復出者。”





棺槨及隨葬品全部安置放在中門以內。工匠正在中門以內忙活，突然間“閉中羡門，下外羡門。”工匠“無復出者”，也成了陪葬品。這里涉及既有中羡門，又有外羡門，其中內羡門不言自明。地宮三道門似乎無可辨駁。值得注意的是司馬遷中羡門用了個“閉”字，外羡門則有了個“下”字，說明中羡門是可以開合的活動門，外羡門則是由上向下放置的。中羡門可能是橫向鑲嵌在兩壁的夾槽中，是一道無法開啟的大石門。內羡門可能與中羡門相似。三道羡門很可能在一條直線上。





謎團三：“上具天文”作何解釋？





秦陵地宮“上具天文，下具地理”的記載出自《史記》，其含義是什麼？





著名考古學家夏鼐先生曾推斷：“‘上具天文，下具地理’應當是在墓室頂繪畫或線刻日、月、星象圖，可能仍保存在今日臨潼始皇陵中。”近年來，西安交大漢墓發現了類似于“天文”“地理”的壁畫。上部是象征天空的日、月、星象，下部則是代表山川的壁畫。由此推斷，秦陵地宮上部可能繪有更為完整的二十八星宿圖，下部則是以水銀代表的山川地理。在這座有著象征天、地的地下“王國”里，秦始皇的靈魂照樣可以“仰觀天文，俯察地理”，統治著這里的一切。





謎團四：地宮埋“水銀”之謎





始皇陵以水銀為江河大海的記載見于《史記》，《漢書》中也有類似的文字。然而，陵墓中究竟有沒有水銀始終是一個謎。





現代科技的發展為驗證秦陵地宮埋水銀這一千古懸案提供了必要的前題條件。地質學專家常勇、李同先生先後兩次來始皇陵采樣。經過反復測試，發現始皇陵封土土壤樣品中果然出現“汞異常”。相反其它地方的土壤樣品幾乎沒有汞含量。科學家由此得出初步結論：《史記》中關于始皇陵中埋藏大量汞的記載是可靠的。現代科技終于解開了地宮埋“水銀”的千古謎案。





至于地宮為何要埋入大量水銀？北魏學者酈道元的解釋是“以水銀為江河大海在于以水銀為四瀆、百川、五岳九州，具地理之勢。”原來是以水銀象征山川地理，與“上具天文”相對應。







謎團五：地宮珍寶知多少？





“奇器珍怪徙藏滿之”一語出自司馬遷筆下。早于司馬遷的大學者劉向也曾發出過這樣的深切感嘆：“自古至今，葬未有如始皇者也。”那麼，這座神奇的地宮珍藏了哪些迷人的珍寶呢？





《史記》明文記載的有“金雁”、“珠玉”、“翡翠”等。其它還有什麼稀世之寶誰也不清楚。不過80年代末考古工作者在地宮西側發掘出土了一組大型彩繪銅車馬。車馬造型之准確，裝飾之精美舉世罕見。之前，考古工作者還發掘出土了一組木車馬，除車馬、御官俑為木質外，其余車馬飾件均為金、銀、銅鑄造而成。地宮外側居然珍藏了如此之精美的隨葬品，那麼，地宮內隨葬品之豐富、藏品之精致是可想而知的。





謎團六：秦始皇使用銅棺還是木槨？





秦始皇使用什麼樣的棺槨？《史記》、《漢書》均未明確記載。司馬遷只留下一句“下銅而致槨”的含糊記錄。于是有學者據此得出秦始皇使用的是銅棺。但從文獻記載而言，秦始皇未必使用的是銅棺。《史記》、《漢書》明文記載：“冶銅錮其內，漆涂其外。”“披以珠玉，飾以翡翠”，“棺槨之麗，不可勝原。”這里“漆涂其外”、“飾以翡翠”的棺槨恐怕只能是木質的了。如果是銅棺或石棺肯定用不著土漆涂其外，而只有木棺才可能使用土漆。





從先秦及西漢的棺槨制度考察，使用“黃腸題湊”的大型木槨是當時天子的特權。自命功勞大過三皇五帝的秦始皇不可能放棄“黃腸題湊”的木槨而改用其它棺槨。





謎團七：地宮有沒有空間？





目前考古勘探表明，秦陵地宮為豎穴式。墓內可能有“黃腸題湊”的大型木槨。如果是豎穴木槨墓，墓道及木槨上部都以夯土密封。這樣一來，墓室內外嚴嚴實實，不會再有空間。然而，陵墓主持者之一李斯則說：“鑿之不入，燒之不燃，叩之空空，如下無狀。”





李斯這段話如果記載無誤，那地宮明顯有個外殼。按理這段話不會有假。因為李斯曾以左丞相身份親自主持過陵墓工程，對地宮的構造了如指掌。加之這段話是當面向聖上匯報的，應該說不會有摻假嫌疑。如果按李斯所言可以推斷秦陵當是一座密封的、真空的大地堡式地宮。不然，怎麼會“叩之空空”？又怎麼會“燒之不燃”？





按文獻記載推理地宮是空的，且有較大的空間，但由于考古勘探尚未深入到地宮的主要部位，所以地宮內部究竟是虛是實目前還是個謎。





謎團八：自動發射器





秦始皇在防止盜墓方面也苦費心機。《史記》記載：秦陵地宮“令匠作機弩矢，有所穿進者輒射之。”指的是這里安裝著一套自動發射的暗弩。如果記載屬實的話乃是中國古代最早的自動防盜器。





秦代曾生產過連發三箭的弓弩。但是安放在地宮的暗弩當是一套自動發射的弓弩。當外界物體碰到弓便會自動發射。2200多年前的秦代何以生產如此高超的自動發射器也是一大謎。





謎團九：秦始皇遺體完好嗎？





20世紀70年代中期長沙馬王堆漢墓“女尸”的發現震驚中外。其尸骨保存之完好舉世罕見。由此，有人推測秦始皇的遺體也會完好地保存下來。雖然客觀上具備保護遺體條件，但秦始皇遺體是否完好地保存下來呢？





如果單從遺體保護技術而言，相距秦代不足百年的西漢女尸能很好地保護下來，秦代也應具備保護遺體的防腐技術。問題是秦始皇死在出巡途中，而且更糟的是正值酷暑時節，“尸體”未運多遠，便發出了熏人的腥味，為了防止腥味擴散，走漏“風聲”，趙高、胡亥立即派人從河中撈了一筐筐鮑魚，將鮑魚與“尸體”放在一起以亂其臭。這樣，經過50余天的長途顛簸，九月，尸骨終于運回咸陽發喪。





秦始皇由死到下葬間隔近兩個月。根據當代遺體保護經驗，一般遺體保護須在死者死後即刻著手處理。如若稍有延誤，尸體本身已開始變化，恐怕再先進的技術也無能為力。秦始皇遺體途中就開始腐敗，尸體運回咸陽等不到處理恐怕早已面目全非了。據此推測秦始皇遺體保存完好的可能性很小。





以上謎團只是秦陵地宮眾多謎團之冰山一角。隨著我國考古研究工作的深入和高科技探測技術的實際運用，秦陵地宮終有一天將再次震驚全世界。

文/羅吉甫



有句話說：「扮豬吃老虎」，豬為什麼可以吃得了老虎？關鍵在「扮」這個行為。真正扮成豬的，可能是虎豹豺狼之類的猛獸，卻以柔弱的豬樣子出現，待老虎戒心鬆懈，伺機反撲。



西晉晚年在北方建立後趙政權的石勒，便是這種扮豬的計策好手。（後趙又稱石趙，是「五胡十六國」的十六國之中的一國）



石勒在稱帝之前，就已南征北討，厚植戰力，隨著地盤逐漸擴充，終於要和雄踞北方的幽州刺史王浚摃上了。



王浚雖然是朝廷命官，但野心勃勃，懷著皇帝美夢。可惜他施政無方，不得民心，很希望有人支持他稱帝。



石勒雖然是個殺人不眨眼的胡人，但也極富智謀，他並不直接和王浚硬碰硬。他要用智取，削弱王浚的戰鬥力，或降低王浚的戒心。



於是，石勒抓著王浚想當皇帝的虛榮心和野心這個弱點，派使者王子春向王浚獻上珍寶，並上表推尊王浚為天子。



王浚雖然喜不自勝，但也懷疑。想那石勒也是一時豪傑，為何甘心屈就，向他稱王？



使者王子春憑著三寸不亂之舌，回話說：「自古胡人頂多成為名相，未曾有人稱帝。石將軍不是不想當帝王，而是帝王自有天命，不是光靠智力和霸力所能得到。」



王子春又說：「當年項羽雖然強大，但天下終究被漢朝所有。石將軍雖然才力強盛，但和您相比，就像月亮比太陽，所以才願意投身於您。這是石將軍眼光獨到的地方，有什麼好懷疑的呢？」



看哪，這段話說得多漂亮！如果王子春在王浚面前把石勒講得如酒囊飯桶般不堪，反而會引起王浚懷疑。而王子春用「天命說」來解釋石勒不當皇帝的理由；又以日光和月光的對比，解釋石勒應當為帝的緣由，講得王浚不信也難。



王浚不放心，還派人到石勒的治所考察，石勒把精銳的部隊和兵器都藏起來，表面上看到的，都是老弱殘兵。石勒又把王浚送他的麈尾高高掛在牆上，晨昏定省，對著它膜拜，說：「我雖然不能見到王公，但見到他所賜的禮物，好像見到他一樣。」



王浚派去考察的使者回報，說石勒盡是老弱殘兵，兵力衰弱，而且忠心耿耿。王浚非常高興，更加驕縱，對石勒全不設防。



石勒這邊，馬屁拍夠了，派人去通知王浚，說要親到幽州，尊奉王浚為帝。



石勒大軍開動，前往幽州。王浚接獲情報，身邊將佐說：「胡人貪而無信，必有詭計，請速出擊。」



王浚怒說：「胡扯，石公（石勒）來，是要擁戴我的，誰敢提議出擊，斬首。」



這一來沒人再講話。王浚下令準備酒宴，要款待石勒。



石勒來到王浚的城門，進了城門後，先趕進千頭牛羊，聲稱這是獻禮。真正的用意卻是黃鼠狼給雞拜年，不安好心─放牛羊入城，是為了堵住街巷，即使王浚派有伏兵，也無法及時衝殺出來。事後證明，王浚根本不設防，但也由此可見石勒之細心。



王浚直到石勒大軍殺來，把他逮獲，才如夢驚醒。但回時已晚，最後他被斬殺，別說皇帝，連命都沒了。



（《晉書》）

當年，劉備得到孔明之後，曾說過他得到孔明是「如魚得水」，這樣的君臣關係，羨煞了後世百代。

　　三顧茅廬的傳奇，世人已經熟到不能再熟。但是，如果以為諸葛亮是劉備尋訪賢才的過程中，最為辛苦的一個，那你就錯了。

　　另一位奇才，劉備追他追得更辛苦，追遍了荊州益州，差點要殺到交趾去；追他的過程中，有時高興得要開宴會，有時氣得想乾脆把他砍死算了。

而且，追到孔明之後，隨便劉備愛怎麼睡就怎麼睡，（三國的君臣常同眠以增進感情，這裡所說的睡就是睡的意思，不要想太多！）這個人身在蜀營，還是冷若冰霜，好像蜀國的人都欠他一樣。



　　他就是超可愛的劉巴。



　　此人的才幹，連諸葛亮都自嘆不如，挖角最力的也是諸葛亮。為了把他請出來，劉備陣營幾乎是全部動員，這位架子奇大的劉巴，何許人也？



　　劉巴字子初，是荊州世家名人，少年時就很有才幹，不過卻是打從他出名開始，就以「討厭劉備」出名。偏偏他跟劉備有緣到了極點，不管他怎麼閃，都會遇到劉備。



　　他十八歲時，在荊州擔任郡署戶曹吏主記主簿。當時劉備正好來荊州投奔劉表。

　　劉巴何時開始討厭劉備，我們不知道。只知道這時他已經十分有名氣，劉備叫周不疑去向他求學，劉巴一聽是劉備介紹的，拼命推辭，說自己承當不起，大大謙虛了一番。本來這只能證明他很謙虛，不能證明他討厭劉備，但是不久之後，劉備就發現原來他真的是討厭自己的。



　　在赤壁之戰前夕，劉備被曹操打得落花流水，開始逃難，荊州的士族都跟著劉備走，只有劉巴一個人往北上，去找曹操。這下可表明他寧願去當漢賊，也不要跟劉備。



　　曹操對他的投奔又驚又喜，任命他做掾（助理），後來曹操叫他去招撫長沙、零陵等地，這是委以極大的重任。劉巴說：「我不去。」曹操很奇怪，我要重用你，你居然不肯？當然就問原因了。劉巴臭著臉說：「劉備在荊州，我不要去！」原來長沙等地就在荊州以南。

　　曹操似乎沒有聽懂這句話的意義，笑著說：「安啦！萬一你遇到劉備，我派六軍去保護你！」



　　「你說的喔！」有了這句保證，劉巴才上路了。



　　想不到，他真的很衰，赤壁之戰曹操慘敗，諸葛亮指導劉備的戰略就是去奪長沙、零陵等郡。



　　劉備入主零陵，聽說劉巴也在這裡，非常地高興。神經少一條的劉備還以為上次他沒跟自己南下，是被曹操抓去的關係。當劉備很熱情地準備去找劉巴敘敘舊，才發現劉巴逃走了，而且逃得很遠，逃到交趾（越南）。



　　劉備再怎麼遲鈍，也終於發現人家真的不想理自己。賢才是都有點架子沒錯，但是當初他去三顧茅蘆時，孔明雖然也躲了他幾次，至少沒有逃走啊！（亮：「我是來不及跑。」）劉備覺得很沒面子，好像受到滿大的傷害。



　　如果他知道劉巴有多討厭他，他可能會更傷心。劉巴逃到越南還不夠，怕劉備透過管道找到他，劉巴還改名換姓。



　　老天好像有意跟劉巴鬧，逃到交趾改姓張的劉巴，在交趾的太守士燮手下做事，士燮是擁吳派，也是三國時代少數沒有捲入鬥爭的領導者。或許是劉巴給他的意見與他的作風不合，兩人處得不好，劉巴便離開了。經由牂牁道時，被益州郡守拘留，（我猜是他報假名，跟證件不合之類的問題）差點要被殺掉。（注：這個益州郡，與益州沒有關係，是在雲南省。）所幸太守的主簿覺得劉巴似乎是個不簡單的人物（不愧是三國時代，鄉下地方的一個科長都有水鏡先生的識人功力），便將他送去見見益州牧劉璋。



　　熟悉三國史的人大概都已經知道將會發生什麼事了。



　　劉璋本來是親曹派，派張松去對曹操表明態度。不料因為張松其貌不揚，曹操對他冷冷淡淡，憋了一肚子氣回來的張松便勸劉璋和劉備合起來對付曹操。劉璋沒什麼主見，也就同意了。（曹操正值赤壁戰敗，莫名其妙又少了個盟友，真是，人在走霉運的時候，什麼都不順……）

　　這時劉巴被抓到劉璋面前，劉璋以前就聽過他的大名，大喜過望，馬上問他對自己有什麼好的意見？劉巴只給他一個意見：「不要接納劉備。」



　　劉璋不聽，益州果然被劉備併吞。劉巴要再度展開他的「遠離劉備之旅」，卻被堵住，劉備這回卯起來不讓他跑了。孔明寫信給劉巴說：「你躲不掉的！天命如此，劉備就是你的真命天子，認命吧！給我出來！」劉巴回信說：「我是替劉璋辦事的，事情沒辦好，你應該放我回家才對，講那個什麼話！」



　　總之，孔明死ㄠ活ㄠ，還是把劉巴ㄠ出來了。



　　劉巴大概是放棄掙扎，只好答應為劉備效命。但是「你可以得到我的身體，不能得到我的心」，劉巴還是繼續討厭劉備。

　　

　　所謂「嫌烏及屋」，他對張飛、關羽當然也沒有好臉色。那個跟他老哥一樣少了一根神經的張飛，居然還興沖沖地跑到劉巴家睡覺。可能是聽說劉巴討厭劉備，張飛對他很好奇吧？也可能張飛還說過：「他的假名也姓張，我想他可能比較喜歡我！」之類很得意的話，也想體驗一下大哥跟孔明同榻而寢、如魚得水的感覺，便也去跟劉巴擠同一張床。



　　劉巴沒想到除了幫劉備處理公事之外，還要陪他老弟睡……（我想這個誰都想不到的），睡就讓他睡，我不講話可以吧？張飛在劉巴家賴了一整天，東問西問，劉巴都沒開口吐出一個字，（可能會是不好聽的字），張飛終於發現（你早在進門見到他的臉色就該發現！）劉巴不歡迎自己（正確地說是很討厭！）。張飛氣得哇哇叫，孔明趕快居中調解，劉巴還是愛理不理地說：「我幹嘛要理他？」（對啊！張飛你沒事去別人家睡覺幹什麼？）



　　最好笑的是這件事居然連吳國都知道了，吳國君臣在東家長西家短時（門外掛著「戰略研討中心」的牌子），聊到這事，張昭說：「劉巴實在是很不上道，對張飛這麼沒禮貌。」孫權說：「劉巴就是這樣嘛，高人都是有架子的。」（實在是有夠沒意義的對話，更無聊的是寫史的人還把它記下來。不過……滿好看的，呵，裴松之真可愛啊！）



　　劉巴雖然很跩，卻有跩的本錢，在劉備攻取益州之後，國庫空空，劉備十分憂心。劉巴說：「小事一件，三個動作搞定：一、鑄值百錢的銅板通行；二、統一全國物價；三、實行公賣制度。」真不是蓋的，數月之間，府庫充實。



　　孔明ㄠ他真是ㄠ得太漂亮了！



　　不禁想到咱們中華民國國庫空虛，健保可能要漲價，還有可能加稅。要是有劉巴這麼一號人物，不知有多好呢～～～



　　這件事上面，就可以看出劉巴的能力實在罕見，但是他的態度非常被動，事情不塞給他，他絕不會搶著做。想也知道，他本來就是被逼著幫劉備的，當然不會追求表現。蜀國建國之後，詔命公文什麼的都是劉巴寫的，國號年號也都是他定的（好在他沒有公報私仇，把蜀國取名為「輸國」，年號章武取為「章螂」），但他實在太不願意被後人注意到他的存在（備：「當我的手下真的有這麼丟臉嗎？！」），因此，關於他的記載確實很少。



　　劉巴在章武二年去世，時年只有三十九歲。總計花了十三年（生命中三分之一的時光）躲劉備，最後八年才認命。死後的他，總算可以擺脫劉備。

然而，他在天堂只清靜了不到一天（天上一日，人間一年），劉備就跟來了。沒錯，劉巴去世的第二年，劉備也死了！



　　上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆撞見。他們真是有緣啊！



劉巴討厭劉備的原因（合理揣測）：

一、平平都姓劉，打不下一片地盤也就算了，到處自稱中山王劉靖的後代，很丟姓劉的臉耶！

二、投奔劉表也就算了，上個廁所還和劉表研究你的大腿，怎麼有這麼無聊的人啊？

三、大腿長肉也沒辦法，畢竟上了年紀，但是你可以去運動啊！哪有人長了贅肉就哭的？

四、我的職位是主事主簿，是管會計的，不是批作業簿的！你叫周不疑來拜我為師，真是莫名其妙。

五、徐庶、水鏡先生的態度都很明顯了，叫你不要去吵孔明，你是真的不懂還是裝傻？

六、孔明說你睡相不好，還愛找他一起睡，弄得孔明嚴重睡眠不足（臥龍就是很需要睡眠的龍，你懂不懂！），只好請求去東吳出使，你實在太不體貼他了。

七、每次打了敗仗，請發揮一點公德心，不要隨地亂丟老婆兒子，至少用個垃圾袋裝起來。也免得老是要趙雲替你埋、替你撿。

八、以前孫權就要跟你合作奪益州，你說劉璋是你本家，哭著求孫權放過他，結果咧？

文/凌雲雕龍



　曹丕繼承曹操前，有幾個相當大的競爭者，像是曹植、曹彰等人，也有人會對此叫屈，然而曹丕才是明正言順繼大位的人。



　曹操一生中，明文記載共有二十五個兒子，但是在考慮繼承人時，卻只有曹丕、曹彰、曹植及曹熊，那麼其他的兒子為什麼不考慮呢？死的不算，活存可不少。



　公羊傳裏就有宗法的原則，那就是冊立嫡子是立長不立賢，冊立兒子則以尊貴而不以年長，也就是嫡庶長幼之分，相當清楚。繼承人要從嫡子中去選擇，而不考慮庶子；嫡子中又要考慮年長不考慮年幼。至於嫡庶之分，則是由生母來作決定，正室妻子所生的兒子都是嫡子，側室侍妾所生的兒子都是庶子，當然還有因為過繼關係，不過那是例外就不多說。



　正妻只能有一位，妾室則無限制，而且生下的兒子時間可能不盡相同，有可能旁妾所生的第二個兒子已經十歲，但是正妻所生的大兒子才一歲，但是這個一歲的小兒子，算是嫡長子；旁妾的第二個兒子還要與其他旁妾所生的兒子去比較年齡，最高的排行了不起也只是庶次子。而庶子是沒有權利繼承家業，嫡子才有，這是宗法的規定。



　一開始曹操就依宗法不考慮庶子，那麼為什麼不依宗法考慮嫡長呢？立嫡不立庶是宗法，立長不立賢也是宗法，當時的宗法，就是維持封建時代大家族的法律基礎。所以這才是正本清源的根本，當然可能因為賢愚有分，關係到未來家業發展或衰退的消長，所以大部分會修正，立賢不立長。但是重點就是要先確定繼承人，免得互分派系，爭奪繼承。



　曹昂是嫡長子，但是因為死亡，所以接下來的順位是曹丕、曹彰、曹植及曹熊。如果要來比賢能，那就來看看各子的賢愚如何，一般而言，如果長子平庸或不犯錯，其他兒子必須要顯現出比長子賢能才行。至於文才，並不考慮，吟詩作對是文人雅志，李後主有才名而亡國，宋太祖無才名卻開國，國之君主有沒文才並非重點。



　曹植曾經飛車任行馳道、又私開司馬門，等於是門禁及區域限制規定全不遵守，在關羽圍困曹仁時，曹操本來要任命曹植領軍去樊城救援，但是曹植卻因酒醉不能接受命令。當初曹操可是很器重，在征討孫權時，還任命曹植留守鄴城，還談起當年曹操擔任頓邱令時才二十三歲，當時的行為到現在都不後悔，而曹植也已二十三歲，勉勵謹慎。但是曹植卻任性而為，飲酒無度，除了文才外，完全看不出可供評為賢能的事蹟。



　曹操一生辛苦建立的法令制度，然而曹植卻不當一回事，當初曹操就是靠此法令嚴謹，才能擒呂布而兵不散，擊袁紹而軍不亂；否則就像關羽敗走麥城的眾叛親離，或是劉璋擁有益州之眾卻無法抵抗劉備兵少的攻擊。



　曹彰算是親冒鋒矢作戰的將領，曾率領軍隊北伐鳥桓等，算是武將，恰好與曹植成為強烈對比。雖有戰功，但還不致於因此而越兄長而繼位。曹丕雖然文才不比曹植，但也是下筆成章、博學強識型的人，在政治手腕上，後世的評價上，曹丕有公平的美譽。雖然沒有太多的史料可證明誰賢誰愚，但是在沒有更好的反對理由下，曹丕都應名正言順的繼承曹操。



　曹丕是長子，要推翻順位，除了要舉證曹丕愚昧無能，還要加上候選人的仁德賢能，要成就此二條件，即使才高八斗的曹植又談何容易？

文/凌雲雕龍



　雖然赤兔馬在三國中被形容成駿馬，連死都死得很有忠義，主人關羽被殺，身為座騎還因不吃東西而自願餓死，這也太神奇了。



　三國演義的赤兔馬有點誇張，不但壽命超長，還能有忠有義，控制飲食，這匹馬一定不是普通的馬。還有超強的體力，能行千里之遠，赤兔的馬力的確驚人。但是從先後主人的遭遇來看，赤兔馬的能力，還不至於稱之無敵。



　呂布被圍下邳時，被曹操團團圍住，雖有赤兔馬的腳力，但是依然無法突破重圍，呂布的下場落得被人縛殺。關羽敗走麥城，身騎赤兔馬，亦是無法逃出孫權展開的十面包圍。可見得就算真有寶馬赤兔的存在，對主人的協助雖有幫助，但效果有限。



　而從相關的記載來看，赤兔很可能是馬匹種類的形容詞，而不是像專用的特稱，像爪黃飛電、絕影等獨一無二存在。連三國演義的後半段，蠻王孟獲就是騎著捲毛赤兔馬出戰，可見赤兔不是無獨有偶。赤兔這個名詞，也許就是字義上的形容而得名，赤表其形，兔表其動；赤紅代表馬毛的外觀，兔躍形容馬匹的動作。



　還有水滸傳也曾記敘關勝騎著赤兔馬想要去搶錢振鵬的赤兔卷毛馬，原來赤兔馬還同時有兩匹以上，而且還有卷毛與不卷毛的區別。那就是赤兔用來形容馬匹的外貌，而不一定單指馬名，就像平常所養的小狗，若是體形不大，白色毛皮，稱之小白也不為過。就像千里馬之稱，或許只要能奔馳千里的馬都叫千里馬，並非單一匹馬的馬名就叫千里。



　唐朝時有制定祥瑞，像白狼、赤兔等上等祥瑞就有三十八種；蒼烏、朱鴈為中等祥瑞三十二種；嘉禾、芝草、木連理等為下等祥瑞，有十四種。因此更落實此項的說法，赤兔是用來形容駿馬之用。



　至於不食草料的記載，會不會是因為口味不合？關羽座騎既然號稱赤兔寶馬，看其馬性如其主人個性，也許平日養生處優，赤兔馬所食的東西不是一般草料，而是更高級或加料的食物。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食的情況，恐怕不可能發生。然而關羽父子及一行人早已被殺害，沒有人指點餵食的狀態下，東吳無法順利的保持飼養赤兔馬。



　赤兔馬並不算什麼特別神不可測的寶馬，以相關記載來看，頂多比一般馬健壯，腳力較強勁耐操。否則呂布及關羽憑此神馬，穿山越水，也不會身受重圍無法逃脫。